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经典朗诵:岳阳楼记
2022-05-05 05:09
本文摘要:一幅滕子京赠予的《洞庭晚秋图》,缘起了范仲淹的这首《岳阳楼记》。洞庭湖畔的巴陵胜状在范仲淹的笔下,浩浩汤汤,横无际涯,范仲淹借此抒怀政治志向和理想。《岳阳楼记》整篇看似闲笔漫叙,实则却大有深意。 我们读这篇作品,我们的感受似乎是作者登上了岳阳楼,然后想四时光景,然后发生了激情汹涌,然后说名言。可是种种迹象讲明,范仲淹没有,起码写这篇文章的时候没有在岳阳楼,这是他的朋侪,也就是这篇文章谈到的滕子京,给了他一张什么呢,洞庭晚秋图,然后请他写这篇记。

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一幅滕子京赠予的《洞庭晚秋图》,缘起了范仲淹的这首《岳阳楼记》。洞庭湖畔的巴陵胜状在范仲淹的笔下,浩浩汤汤,横无际涯,范仲淹借此抒怀政治志向和理想。《岳阳楼记》整篇看似闲笔漫叙,实则却大有深意。

我们读这篇作品,我们的感受似乎是作者登上了岳阳楼,然后想四时光景,然后发生了激情汹涌,然后说名言。可是种种迹象讲明,范仲淹没有,起码写这篇文章的时候没有在岳阳楼,这是他的朋侪,也就是这篇文章谈到的滕子京,给了他一张什么呢,洞庭晚秋图,然后请他写这篇记。

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

这里边涉及到庆历四年,这是仁宗的年号,庆历。范仲淹庆历新政也发生在这个年头,实际上它是一个纪年。滕子京这小我私家叫滕宗亮,他的名叫宗亮,字子京,昔人称谓人总喜欢称字,朋侪之间称字,称名太生分,谪守巴陵郡,注意这个谪字就是被贬了,到巴陵做太守,也就是洞庭湖所在。过了一年,越明年,就是过了一年以后,政治兴旺,政通人和,百废具兴,我们今天还在用这种词,于是怎么样呢,于是就重修岳阳楼,岳阳楼这个楼在洞庭湖北侧。

那么这个楼的着名不是从这儿开始的。这个楼的着名是从唐代开始的。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。

此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。接着下面就是写景,衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。

说而不说,不说而说,予观夫巴陵胜状,我看,所以这个观有可能是看这个图,这儿很蕴藉。我看巴陵的这个胜状,就是这种山河之美,它这个气象万千等等,可是前人说多了,已经说的不少了。我不再说了。

然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?虽然他说不说,实际上前面说了一说,这儿还是北通巫峡,南极潇湘,把洞庭湖地理,交通,位置说了,可是更强调,“览物之情,得无异乎?”也就是说我下边写景不是为了写景,是要找这个异。若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;黄昏冥冥,虎啸猿啼。

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。说当我们阴天的时候,有风浪的时候看这个洞庭,我们看到的是什么,这就是主观,情人眼里出西施,主观上我们一切景语皆情语,阴风怒号,浊浪排空;注意,这都是有夸张,日星隐曜,山岳潜形,带有夸张色彩的。

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忧谗畏讥,所以这个时候我们看到的是满目什么,满目萧然,我们心田世界是什么,迁客骚人,什么叫迁客,歉仄,这儿没泛起。写到了什么,黄昏冥冥,虎啸猿啼,注意,这些情形,虎啸这种情形洞庭湖未必有,可是他抓过来,营造这种情形,为的是跟下边对比,说在这样一个阴天的一个气候欠好的情形下,登到这个楼上,会引起我们许多消极情绪。我们的畏惧情绪,这个时候感集而悲,就会引起极端的伤心。这个情形是它的负面形貌。

至若春和景明,波涛不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉壁,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。你看这多漂亮的景致,注意这句子,这是吸收了骈体文,以四字句,你像波涛不惊,上下天光。沙鸥翔集,锦鳞游泳;对偶。

岸芷对汀兰,这都属于已往骈体文的加法。把这些引到了他的文章内里。“而或长烟一空,皓月千里”,这写洞庭湖太好了,等到洞庭湖波光粼粼一片平静的时候,满月照耀,长烟一空,长烟就是云,皓月千里,多漂亮的情形。

所以这个浮光跃金指波光,波光粼粼,里边有银色的,有金色的,这个时候静影沉璧,就是写月亮,这个时候人们在洞庭湖采藕,打鱼,渔歌互答,你一声我一声,说这个时候怎么样,此乐何极!这是何等令人兴奋的事情。登上这个楼以后兴奋的不得了,什么朝廷、政治、小我私家名利的宠辱得失,都可以忘掉。这个时候把酒临风,其喜洋洋者矣。

两段对比着写,一段是看到洞庭湖波涛汹涌的时候,阴天下雨的时候,把人的情绪弄的很降低,忧谗畏讥,以为这个世界上恐怖,战战兢兢。然后洞庭湖又出现它很是漂亮的那一面的时候,人们又开始扬扬自得,宠辱皆忘,真正是自得忘形。所以这两段文字对比,把人在自然眼前,在自然情形的影响下那种情绪的颠簸很是鲜明地,甚至是突出地把它体现出来了。而且这个笔法随着所要形貌的现象特别好,写阴天下雨,写起风,注意他用的是许多这种消极的词儿,体现消极情感的词儿,写努力的时候他又一幅如诗如画的笔来形貌。

总而言之对比中突出人的情绪的变化。注意这儿为下文实际上在做铺垫。

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嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。

然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?说嗟夫!予尝求古仁人之心,我曾经很是去求,去探索,去寻找,去体味古仁人,就是古代有仁者志向的人,他们的心。

或异二者之为,他们可能跟这些人,在洞庭湖这些迁客骚人,这些商旅之人纷歧样,纷歧样在哪儿,注意下面,不以物喜,不以己悲;这才是他要强调的人,这就是说你看了阴天你就消极,看了晴天就努力,你这种人,固然你是正凡人,你不是坏人,可是你是一个气帅志的人,根据孟子的话说你是被情绪左右的人,可是范仲淹所要追求的是一个什么,志帅气,人格坚定,不以物喜,不以己悲,超乎什么,超乎这种努力情绪,消极情绪颠簸的之上,有一个主心骨的人。所以这篇文章到这儿以后,开始把自己的看法亮出来了。

接着又是引申,说这种人怎么样,居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。实际上这也是互文形式,他居庙堂之上忧其民也忧其君,处江湖之远忧其民也忧其君,这个都是相互映衬的,这个就是中国在语言句法上的一个奇特之处,你不要片面明白,说在朝上班就把君主忘得干洁净净,不是谁人意思。

那么是进亦忧,退亦忧。注意这就是范仲淹的性格。进,升进了忧,贬退我,忧,这就是北宋士医生主体精神,历史主体精神的一种展现。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,不是没有乐,人整天忧,精神偏枯,也要乐,可是一定是公务在前私事在后,这就是什么,士医生对得起国家。

我们往下看,说噫,微斯人,吾谁与归?真是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的人,要是没有这种人,微就是如果没有这种人,我跟谁一起同路呢,我跟谁一起完成我们人生的,归就是回去的意思,回去,趣味。所以这个强调的是什么,强调赞美了这种,他没有说我,实际上范仲淹自己就是这样的,可是他认为有这样志向的人,才是我,我愿意跟他结伴走完我们的人生,回去,实际上带有价值追求,就是一小我私家的在世为什么,就是归。回去也可以说一起去,有点儿目的地的意思,可是他代表是价值追求。


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